조선 후기에, 사복시정, 형조참의, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 죽산(竹山). 자는 정숙(定叔). 안상억(安相檍)의 증손으로, 할아버지는 안윤적(安允迪)이고, 아버지는 목사 안종해(安宗海)이다. 어머니는 윤하교(尹夏敎)의 딸이다. 한원진(韓元震)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1754년(영조 30) 증광문과에 병과로 급제하였다. 승문원에 봉직하다가 사복시정(司僕寺正)이 되었고, 1763년에 헌납(獻納)이 되어 장령(掌令)을 거친 뒤, 1764년에 사은사(謝恩使)의 서장관으로 청나라에 다녀왔다. 1765...

안학궁은 평양직할시 대성구역에 있는 삼국시대 고구려의 도성 유적이다. 대성산 남쪽에 자리하는 전체 둘레 약 2.5㎞의 마름모꼴 평지성이다. 일반 거주구역 등을 포함하지 않은 왕궁 유적으로, 조성 시기에 대해서는 6세기 이전설, 6세기 초반설, 6세기 후반설, 고구려 후기설, 고려시대설 등의 이견이 있다.

안향 초상은 고려 후기의 주자학자인 안향을 그린 초상화이다. 세로 37㎝, 가로 29㎝로, 영주시 소수서원에서 관리하고 있다. 안향은 우리나라 최초의 주자학자로 지칭되는 인물이다. 『회헌실기』에 의하면 이 영정은 안향 사후 12년 뒤인 1318년(충숙왕 5)에 그려졌다. 화폭 상단의 찬문은 안향의 아들 안우기가 썼다. 인물은 홍포에 낮은 평정건을 쓰고 있으며 흉부까지 내려오는 반신상이다. 단아하고 장중한 분위기를 연출하는 필법 자체는 단순하다. 이 영정은 초상화가 드문 고려 시대의 양식을 살필 수 있는 중요한 작품이다.

조선 전기에, 황해도관찰사, 대사간, 예조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순흥(順興). 자는 가헌(可獻). 안향(安珦)의 후손으로서, 목사 안종약(安從約)의 증손이며, 할아버지는 판군자감사(判軍資監事) 안구(安玖)이고, 아버지는 전주부윤 안지귀(安知歸)이다. 어머니는 형조참판 박이창(朴以昌)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1459년(세조 5) 진사가 되고, 1466년 별시문과에 급제하였다. 이듬해 사관(史官)으로 양성지(梁誠之)·박안성(朴安性)·이극기(李克基) 등과 함께 실록을 비롯한 여러 문적에서 『북정록(北征...

조선 전기에, 사성, 청주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 충주(忠州). 자는 자점(子漸). 아버지는 안숙손(安淑孫)이다. 정지운(鄭之雲)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1535년(중종 30) 별시문과에 을과로 급제하였다. 여러 관직과 사성(司成)을 거쳐 1566년(명종 21)에 청주목사가 되어, 흉년으로 굶주리는 백성을 구제하는 데 남다른 공을 세워 표리(表裏)가 하사되었다. 1570년(선조 3) 당상계(堂上階: 당상의 품계)에 가자(加資: 자품, 또는 품계가 오름)되었다. 저서로 『을사록(乙巳錄)』이 있다.

조선 후기에, 교리, 수찬, 장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광주(廣州). 자는 덕우(德雨), 호는 재곡(齋谷) 혹은 검남(劒南). 돈녕부도정 안황(安滉)의 증손으로, 할아버지는 참판 안응형(安應亨)이며, 아버지는 정랑 안헌규(安獻䂓)이다. 어머니는 이유연(李幼淵)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1651년(효종 2) 진사시에 합격하고, 이듬해 증광문과에 을과로 급제하였다. 1654년 세자시강원설서(世子侍講院說書)가 되었고 이듬해 정언(正言)이 되었으며, 1656년 지평(持平)을 지냈다. 이 해에 대제학 채유후...

삼국시대 신라의 법흥왕이 불교를 공인하려 할 때 공목 등과 이를 반대한 관리. # 내용 ‘공알(恭謁)’이라고도 한다. 법흥왕이 불교를 공인하려 할 때 공목(工目) 등의 여러 신하들과 함께 이를 반대하였다. 『해동고승전(海東高僧傳)』법공조(法空條)에 의하면 그들이 반대한 이유는, “근래에 곡식이 익지 않아 백성들이 불안한 데다가, 이웃나라 병사들이 경계를 침범하여 전쟁이 끊이지 않는데, 어느 겨를에 백성들을 시켜서 쓸모없는 집을 짓겠는가？”였다. 즉, 구빈(救貧)과 국방이 선결문제라는 것이었다. 그러나 이러한 반대에도 이차돈(...

6세기말에 신라와 백제 사이에 있었던 전투. # 내용 나제동맹이 554년(진흥왕 15, 성왕 32) 결렬되자, 양국은 관계 악화로 자주 충돌하였다. 578년(진지왕 3) 신라는 백제 중심부에 위치한 알야산성을 공격하였다. 알야산성은 백제의 알야산현으로서, 지금의 전북특별자치도 익산시 낭산면에 해당된다.

삼국시대 신라 제1대 혁거세거서간의 왕비. # 내용 아리영(娥利英)·아이영(娥伊英)·아영(娥英) 등이라고도 한다. 알영정(閼英井)가에 용(또는 鷄龍)이 나타나 옆구리에서 여아를 탄생시켰다. 이때 여아의 입술이 닭의 부리와 같았는데, 월성북천(北川)에 데리고 가서 목욕시키니 그 부리가 빠졌다. 태어난 우물의 이름을 따서 여아의 이름을 알영이라고 하였다. 설화는 알지(閼智)와 연결되어 닭토템을 가진 토착세력인 김씨부족을 나타낸 것이라고도 한다. 한편, 알영설화는 용토템에 가까우며 김씨세력과는 연결될 수 없고, 혁거세와 같은 시기...

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 제1대 박혁거세 왕비 알영의 출생 관련 우물. # 내용 알영정에 관해서는 『삼국사기(三國史記)』에 “박혁거세 5년 정월에 용이 알영정에 나타났다. 용은 오른쪽 갈빗대에서 계집아이 하나를 낳았다. 늙은 할멈이 이 광경을 보고는 이상히 여기어 계집아이를 데려다 길렀다. 그리고는 우물 이름을 따서 계집아이의 이름을 지었다.”라는 기록이 전하고 있다. 내용상 약간의 차이가 있기는 하지만, 『삼국유사(三國遺事)』에도 “사량리(沙梁里) 알영정 가에 계룡이 나타나 왼쪽 갈비에서 계집아이 하나를 낳았다. 혹...

고려시대 내알사(內謁司)·내시부(內侍府)에 두었던 관직. # 내용 내알사는 종5품, 내시부는 종7품이었다. 일반적으로 알현을 청하는 사람, 또는 빈객을 주인에게 안내하는 사람이라는 뜻이다. 고려시대에는 왕명의 전달과 왕이 사용하는 붓과 벼루의 공급, 궁궐문의 열쇠와 자물쇠의 관리 보관, 궁궐 안뜰의 포설(鋪設) 등에 관한 일을 하였다. 고려 초기에는 액정원(掖庭院), 성종 때는 액정국(掖庭局), 1308년(충선왕 복위 원년)에는 내알사, 다음 해에는 다시 액정국에 속하였다. 기록에 보이는 주요 임무는 국가의 길례(吉禮) ...

삼국시대 신라 초기 사로6촌의 하나인 알천양산촌의 족장. # 내용 경주이씨(慶州李氏)의 시조로서 초기 사로육촌(斯盧六村) 중의 하나인 알천양산촌(閼川楊山村)의 촌장이었다. 하늘에서 강림하여 표암봉(瓢嵓峯)에 내려왔다고 한다. 사로국에는 6개의 마을이 있었는데, 급량부(及梁部)·사량부(沙梁部)·점량부(漸梁部)·본피부(本彼部)·한기부(漢岐部)·습비부(習比部)이다. 이 중 알천양산촌에 해당하는 것은 급량부로 신라의 국가형성에 주도적 역할을 한 부락이다. 급량부의 성(姓)에 대하여는 의견이 분분한데 박씨(朴氏) 또는 김씨로 비정...

신라시대 구릉을 대상으로 국가에서 지내는 제사. # 내용 구릉의 귀신을 제압하기 위한 제사 내지는 악기(惡氣)가 모이는 구릉의 재액(災厄)을 제거하기 위한 제사로 추측되며, 국가에서 정기적으로 거행한 것이 아니라 가뭄이나 홍수 등이 있을 때 수시로 제사하였다. 고려시대의 국가제사 가운데 길을 떠나면서 여로(旅路)의 안전을 도조신(道祖神)에게 비는 압병제(壓兵祭)가 있었던 사실을 근거로, 압구제를 압병제의 잘못으로 보아 당나라나 왜로 사신을 보낼 때 지내는 제사라고 하는 설도 있다.

동부여의 관명(官名), 혹은 집단의 이름. # 내용 410년(永樂 20년)에 광개토왕(廣開土王)이 동부여를 정벌하였을 때, 고구려 군대가 수도인 여성(餘城)에 이르자 동부여가 나라를 들어 항복하였다. 그 뒤 광개토왕이 개선하여 돌아올 때 광개토왕의 은덕을 흠모한 미구루압로(味仇婁鴨盧)·비사마압로(卑斯麻鴨盧)·숙사사압로(肅斯舍鴨盧) 등, 다섯 압로가 광개토왕을 따라와 고구려에 내항하였다. 이 압로의 성격에 대해서는, 성(城)의 뜻으로 보는 설, 동부여 각지역을 대표하는 귀족과 같은 존재로서 가(加)나 간(干)과 같은 의미를...

고려시대 각종의 책봉례(冊封禮)를 행할 때 국왕이 보내는 사절단의 일원. # 내용 태후·왕비·태자·왕녀 등을 책봉할 때 왕이 내리는 옥책(玉冊)·새보(璽寶) 및 물장(物狀)을 행사장까지 운반하는 책임을 맡았는데, 이를 위해 지책(持冊)과 지인(持印)으로 불리는 4명의 보조원이 수종하였다. 발책(發冊)에서 상책(上冊) 및 회빈(會賓)에 이르기까지 모두 참여하였다.

고려시대 각종의 책봉례(冊封禮)를 행할 때 국왕이 보내는 사절단의 일원. # 내용 태후·왕비·태자·왕자·왕녀 등에 대한 책봉이 끝나고 축하 연회를 열 때 쓰라고 왕이 하사하는 꽃(宣花)과 술(宣酒)을 운반하여 권화사(勸花使)에게 인도하는 책임을 맡았다. 그래서 압화주사(押花酒使)라고도 불리었다. 『고려사(高麗史)』에 보이는 인화담원(引花擔員)은 이 압화사를 돕는 보조원이었던 것으로 추정된다.

17세기 후반~18세기 전반에 제작된 해시계. # 개설 보물. 앙부일구는 1434년(세종 16)에 처음으로 제작되었으나, 현재 세종 때 제작된 앙부일구는 남아있지 않다. 현존하는 앙부일구는 대부분 17세기 이후에 제작된 것이다. 1985년 보물로 지정된 앙부일구 두 개 역시 18세기 전후한 시기에 제작된 것으로 추정된다. 현재 국립고궁박물관에 소장되어 있다. # 내용 1. 큰 앙부일구 지름은 35.2㎝이고, 높이는 14㎝이다. 한양의 북극고도가 ‘37도...

안익태(安益泰) 작곡, 작사자 미상의 우리나라 국가. # 내용 가사는 윤치호(尹致昊) · 안창호(安昌浩) · 민영환(閔泳煥) 등이 만들었다는 설이 있으나 어느 것도 공인되지 않았다. 정부에 의하여 정식으로 국가로 제정되거나 채택된 것이 아니라, 관습적으로 국가로 불리다가 명실공히 대한민국을 상징하는 노래가 되었다. 작곡자 안익태가 「애국가」의 가사를 처음 접한 것은 1919년 3·1운동 때였다. 그 뒤 「애국가」가 스코틀랜드 민요「Auld lang syne」, 즉 「이별의 노래」의 곡조에 붙여 불리는 것을 안타깝게 생각하...

1908년 7월 미국 콜로라도주 덴버에서 개최된 해외한인대표자대회. # 역사적 배경 1908년 1월 1일 박용만은 덴버에서 임시회를 개최하여 6월 10일 ‘애국동지대표회’를 개최하기로 의결한 뒤, 취지서를 작성하여 북미와 하와이, 그리고 러시아 한인단체들에게 대표 파견을 요청하였다. 이는 미국 덴버에서 개최되는 민주당 대통령후보 선출대회에 맞추어 비교적 배일적인 민주당 인사들에게 일본의 한국 침략의도를 폭로하여 한국이 처한 정세를 알림과 동시에 해외 한인단체가 동일한 행동을 취하기 위함이었다. # 경과 6월 예정된 애국동지...

1576년(선조 9) 안민학(安敏學)이 부인의 죽음을 애도하여 지은 글. # 구성 및 형식 젊은 나이에 세상을 떠난 부인 곽씨의 관(棺) 속에 넣어 시신과 함께 매장하였던 것인데, 1978년 후손들이 선대의 산소를 이장(移葬)할 때 발견됨에 따라 세상에 공개된 것이다. 400여 년 동안 무덤 속에 묻혀 있던 이 애도문은 미이라화된 시신 위에 놓인 채 한지의 색만 약간 변색되었을 뿐, 육필(肉筆)의 묵색은 매우 선명하게 남아 있었다. 체제는 가로 83㎝, 세로 53㎝로 두 장의 한지를 이어붙여 쓴 것이며...